刍议蒙学经典在职校语文教学中的应用

伍晓兰^[1]

（宿迁经贸高等职业技术学校  基础部，江苏  沭阳 223600）

摘  要:在职校语文教学中采用激发阅读兴趣、培养朗读习惯、开展多彩活动、注重多方渗透等方式，进行蒙学经典的应用，加强对学生人文素质的培植。

关键词: 职校;蒙学;语文;教学

一、职教语文教学中强化蒙学经典的必要性

当今社会的某些不良风气，给职教学生的心灵蒙上了很多的纱。比如，很多学生不好好学习，而对生财却有着很大的憧憬；在与他人交往和相处的过程中，表现出的不适、自闭、自卑、逃避等一系列的心理和行为表现；在“饭来张口，衣来伸手”的环境里，丧失了基本的道德；以美德而传的“勤俭”，他们可能视为卑贱。而中国传统教育中的蒙学经典教育，则可以在一定程度上改变此类现象。

蒙学经典包括《三字经》、《百家姓》、《朱子家训》、《颜氏家训》、《曾广贤文》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》等读物。这些读物简明扼要、通俗易懂、便于记诵、切于日用，因而流传时间很久，范围较广，影响甚深。它浓缩了儒家的伦理精华，体现了儒家的价值观和人生态度。另一方面，它们大都由大学问家或文学家撰写，不仅思想性强，而且字字玑珠，富有节奏，具有较强的文学审美价值。蒙学教育对人文精神的培植，表现在以下几个方面。

（一）道德启蒙

蒙学教育的首要功能就是进行道德的启蒙。在教学实践中，古人把道德训诫与识字教学有机结合，通过韵语与儿歌的形式把艰深玄奥的人生哲理深入浅出地表达出来。如宋代的《三字经》开首便说：“人之初，性本善。”把向善思想深深扎根于人心之中，同时鲜明地提出“首孝悌，次见闻”的价值标准，又借典故加以强化：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”如果说古希腊式的人文精神表现在人类对宇宙的内在秩序的探寻上，那么中国传统的人文精神则充分体现在对人类社会秩序的探究。

（二）构建和谐人际

人生活在社会上，拥有和谐的人际关系，是保证其健康发展的重要内容。良好的交往环境和人际关系，能使人心情舒畅、身心愉悦，利于培养乐观豁达的性格。《三字经》里说到：“为人子，方少时，亲师友，学礼仪。长幼序，友与朋。”孩子们应学会与人相处，态度友善，热情大方，说话谦虚谨慎，注意分寸，在集体生活中学会商量、等待和忍耐，学会退让和妥协，学会忠诚与守信，学会宽容和信任，学会倾听和接纳。

（三）人格修养与意志的磨练

通往仕途的理想是美好的，但道路却是艰辛曲折的。因此，仕途的追求则伴随意志的磨练，这种意志的磨练在蒙学上则表现在珍惜韶华，克尽求学之苦的精神上。《三字经》有：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹若卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼即老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”而《曾广贤文》中说“念念有如临敌日，心心常似过桥时。”把勤奋劝戒提升为一种心理上的忧惧情绪状态，其用意可谓独到。

（四）培养诚信品质

古人把诚信作为个人修养的大事，“君子养心莫善于诚(《荀子·不苟》)”。 孔子在《论语》中多次提到“信”：“与朋友交，言而有信”、“言必信，行必果（结果）”、“人而无信，不知其可（可以立身处世）也”。学生诵读经典，理解诚信，便会把诚信散播在日常生活的角落。

二、蒙学经典在中职语文教学中的应用策略

（一）蒙学经典教学的原则

1.差异性原则：承认学生个体间记忆、思维、兴趣等方面的差异性，不搞“一刀切”。

2.自主性原则：学生在规定的时间内诵读指定的篇目，鼓励学生以自己的方式自读自悟，有兴趣、有能力的学生可以诵读更多的篇目，并给予相应的积极评价。

3.激励性原则：以鼓励、激励为主，对诵读经典确有困难的学生不做过高要求，注意因材施教。引导学生了解并热爱民族的传统文化。

（二）蒙学经典在教学中应用的具体措施

1.激发阅读兴趣

兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生就可以带着高涨、激动的情绪从事学习和思考，求知欲强烈，学习积极性就会自然而然地提高。如上课一开始，不要干巴巴地等在门外，而是进入教室，以优美的语调、充沛的感情、丰富的神态来朗读或背诵蒙学经典中的精彩语段，或是讲其中富于哲理的故事。再如讲诗歌则配以画面、配以音乐，从视觉、听觉等方面刺激学生的感觉器官，让其充分发挥自己的想象能力，深刻领会诗歌内涵，激发其学习的喜好。学生在愉快的欣赏中增长见闻，让学生享受阅读经典带来的身心愉悦，品味哲理语言的魅力，思考感悟生命的美好，体味亲情。从而爱上经典、爱上阅读，而且能充分调动学生学习的积极性，提高学生的分析能力、口头表达能力和鉴赏能力。

2.培养朗读习惯

古往今来，人们对读书都有一种坚信不疑的信条，那就是“书读百遍，其义自见”。可见，朗读在学习中的重要性。科学研究也表明，朗读能发展学生的思维，激发学生的情趣。因此，针对职校学生朗读能力差的实际，在教学中，针对蒙学经典的学习应以读为主，让学生在读中整体感知，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，从而能对课文内容逐步感知、理解、消化、吸收，达到阅读教学的目的。著名特级教师李吉林曾说过，教师的讲解分析不可能代替学生的主观感受……因此，在语言训练中应极力培养学生的朗读习惯。

（1）范读感染学生，培养朗读习惯

在阅读教学中，教师通过范读，感染学生，能潜移默化地培养学生朗读的习惯。教师正确范读能把课文所表现出的强烈情感直接传给学生，这不仅能帮助学生将文章的字、词、句读准、弄懂，而且还可以营造氛围，使课堂气氛达到最高点。这就需要教师本身朗读好课文，打好基本功，把学生注意力吸引过来，师生才能情不自禁地共同进入角色。

（2）引导品读重点段落，培养朗读习惯

一本经典中往往有几个或多个闪光的段落，或含义深刻，或饱含情感，或用词精确，或句式优美，指导学生读好这些句段，可以帮助学生深入体会文章的思想感情。学这些语句时，就要求学生着重品读，从读中悟出感情来，从而使学生真正体会到作者运用词语、句子的优美以及本文所要表达的主题。

3.开展多彩活动

国学经典如果仅仅满足于记忆，不仅不能很好的开发其应有的功能，还可能成为学生的负担，为此，每天保证20分钟背诵的基础上，特别关注各种主题活动的开展。通过多种异彩纷呈的读、背竞赛活动，使学生深入博大精深的国学精神，与圣贤为友，尽情吮吸国学经典的精髓，使读经工程不断推进，分层深入。

4.注重多方渗透

(1)注重课堂渗透

学校在开设国学课程的同时，要注重国学经典的学科渗透，要求各科任教老师要充分挖掘国学经典的育人功能，排找知识传授与思想教育的结合点，通过陶冶渗透、穿插渗透、训练渗透等方法达到国学教育潜移默化的效果。

(2)注重生活渗透

“课堂小天地，生活大课堂”，国学经典的作用不光是增加语言积累、文化积淀，更重要的是为人们涂抹“精神底色”，让人们在积累经典中学会做人，学会生活，为终身发展奠定文化根基。为此，我们可以开展“读千古经典，做文明人”等活动，引导学生过“引经据典”的生活，让国学经典经典的传承和文明习惯的养成有机的接合起来。

(3)营造古韵飘香的校园

为了让学生对国学经典产生兴趣，容易接受传统文化的熏陶，我们要注重阵地建设，刻意营造浓厚的传统文化氛围，在学校设计、班级文化建设方面都凸显国学经典的特色，利用校报、橱窗、走廊抄录经典词句，利用校园广播配乐朗诵历代名篇，做到“处处可见经文，时时可闻经声”，使整个校园古韵飘香，让学生沐浴在经典文化的长河中，受到耳濡目染、潜移默化的熏陶。

参考文献：

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[6]王尚文．语感是言语形式感[J]．云梦学刊，2000(1)：75.